RONIN 是谁
一个已经走过你这条路的人。
不是一个简单的人。城市漫游者，走过 50 多个国家，多年的灵性修行与武术修习，严肃的哲学研究。这一切把他带到了如今所分享的东西。你不必相信他的话——在自己身上验证。
rōnin · 在这里意味着什么
浪人是自由的。自己就是自己的纪律。
他头上没有主君，身后没有门派。只有他选择的路，和他信守的承诺。
自由。自己定节奏，自己为每一步负责。孤独不是失去——而是选择的空间。
大家叫我菩提（Bodhi）。
菩提在梵语里是“觉醒”的意思。不是因为我已经彻底醒来，而是因为这是我每天都在做的事——也是我召唤你去做的事。
- 01出身科技行业，而不是修行院。所以他说的是这样一群人的语言：以系统思考，设计复杂的解决方案，打造产品，习惯在一切事物中寻找逻辑——甚至在自己身上。→ 他知道停不下来的脑子是什么声音。你的也一样。
- 02香港、墨西哥、印度、加拿大、中国、马来西亚、埃及——50 多个国家。很长一段时间，那是在逃离自己。→ 逃离没有用。回来才有用。你不需要飞到世界尽头。
- 03多年的漂泊——走过许多国家，也走过东方。不同的师父、不同的传统、多年的武术修习；他没有留在任何一个门派。心灵与身体都经受了锤炼。→ 我们避开愚蠢的局面。但当退无可退，战士会毫不犹豫地行动。保护自己和身边的人，也是这条路的一部分。
- 04印度的修行院。不二论、《瓦西斯塔瑜伽》、自我探询“我是谁？”。→ 一切多余的都已舍弃。留给你的是有用的东西。
- 05城市漫游者，也是享乐主义者。他的修行不是在垫子上坐几个小时——而是在真实生活的正中间。→ 所以这里的练习是给活生生的人的，不是给隐士的。
- 06系统型的头脑。用实践而不是信仰来检验灵性。→ 你不必凭信仰接受任何东西。
“普通人和战士的根本区别在于：战士把一切都当作挑战，而普通人把一切要么当作祝福，要么当作诅咒。”
印度 · 一次谈话
在印度，我和一些严肃的、懂行的人交谈过。他们对我说，我的灵魂已经非常成熟——如果此生认真投入修行，就能脱离轮回之轮。我说：不。我不想离开。我选择了服务：留下来，分享我所抵达的。
如果你知道人类图是什么——我是反映者。如果不知道——也没关系。重要的是你在映照中看见了什么。
是神话，不是传说
“我不为自己编造过去。我说的是真话——只是没有说全部。名字在这里不重要：重要的是你内心有什么发生了转移。”
自己的路
怀着尊重。但走我们自己的路。
有些传统里，知识由师父传给弟子，并要求完全的服从。我们深深尊重这些传承。对很多人来说，这正是他们此刻需要的路——就像我们每个人当初一字一字地学认字。这里没有什么可争的。
但如果召唤你的是别的东西——通过觉知、探寻与实验而觉醒。如果你有一颗叛逆的心，没法只是照着“老师说的”去做——你来对了地方。
“这条路有心吗？如果有，这就是好路；如果没有，它就毫无用处。”
我们最接近不二论和拉玛那的自我探询“我是谁？”。不是作为新的教条——而是作为一个方向：去寻找你自己。
知者
我们尊重并倾听的不只是不二论。也包括卡斯塔尼达。以及任何一位知者：他们每个人都是自己那个时代、那个时间与地点的知者。我们倾听——然后走自己的路。我们不盲目信任任何人。这一切是我们有意识地汇集起来的：为了亲自摸清边界，找到自己的路。
更深入 · 四个主题
更深入。写给不满足于简短版本的人。
四个主题——魔法与科学、电影与游戏的语言、一则寓言，以及原始出处。打开有共鸣的部分。
01魔法是惊奇。不是神秘主义。
魔法在哪里
我们的“魔法”不是神秘主义——而是对现实如何构成的惊奇。物理学越来越多地用信息的语言来描述世界。1989 年，物理学家约翰·惠勒提出了一个工作假说——“万物源自比特”（it from bit）：每一个粒子、每一个场，从最根本上说，都与“是/否”的回答相关——也就是与信息相关。
一个像代码一样编织起来的世界？这不是已被证明的事实，而是一个假说。一个诚实的假说——它把我们带回最古老的问题：在这个浩瀚的世界里，我是谁？我为什么在这里？
没有“量子”玄学。我们不说科学证明了灵魂。我们说：你越深入地观察现实，“是谁在看？”这个问题就越有意思。
02帧与帧之间
帧与帧之间 · 电影与游戏的语言 是比喻，不是物理
看到才渲染。在游戏里，玩家看向哪里，世界就在哪里被绘制出来。这是比喻，不是物理。但“是谁在看？”这个问题是真实的。
《土拨鼠之日》。不是诅咒，而是训练场。唯一的问题是：你有没有察觉到这一天在重复。
红色还是蓝色？两颗药丸都在网站顶部：“红色霓虹”和“蓝色霓虹”。重要的是觉察到：这么久以来，你一直在用自动驾驶做选择。
你不需要离开游戏。只要不再忘记这是一场游戏。
03地图与疆域。
寓言
一个人多年来研究地图、为地图争论——后来他抬起头，发现路一直就在自己脚下。
04写给已经入门的人。不加转述的不二论。
来自原典
“如果其他念头生起，不要试图把它们想完，而要探询：‘它们是向谁生起的？’”
“‘我是谁？’这个念头会摧毁其他所有念头，就像用来拨动火葬柴堆的木棍，最终它自己也会被烧尽。”
“爱说：‘我是一切。’智慧说：‘我什么都不是。’我的生命在两者之间流淌。”
我们的译文，据英文版译出：《Who Am I?》（T.M.P. Mahadevan 译，Sri Ramanasramam）和《I Am That》（Maurice Frydman 译）。
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