観照 · スクロールの解毒剤
止まって。ここでは何もしなくていい。ただ、見る。
これらの場所は、私たちのオンラインの集まりの場にもなります。
計画はこうです。オンラインで集まり、今日どこで会うかをみんなで選ぶ——湖のほとり、カイラス山、宇宙船。形式は準備中で、日程はまだありません。
サウンドは最初のタップで始まります——オフにもできます。
- あなたは変わらない。あなたは戻ってくる——自分自身へ。
- 変わるのは、あなたが世界を見る位置です。
- 一時停止 — 刺激と応答のあいだの一瞬。選択はそこに宿る。
- 「ほかの思考が湧き起こっても、それを追いかけて完結させようとせず、『それは誰に起きたのか?』と探究すべきである。」ラマナ・マハルシ『私は誰か?』(ナーン・ヤール)問11 · 私たちの訳
- 「幸福こそ真我の本性である。幸福と真我は別のものではない。」ラマナ・マハルシ『私は誰か?』(ナーン・ヤール)問24 · 私たちの訳(T. M. P. Mahadevan英訳より)
- 誰でも確かめられます。今この瞬間、これを読んでいるあいだにも。
- 敵ではありません。明晰さを妨げるのはスマホではなく——それを手に取るときの自動操縦です。
- 観る者 — 思考に気づきながら、その思考ではない者。
- 意識は、経験にとって直接触れられる唯一のものである。
- 「『私は誰か?』という思考は、ほかのすべての思考を滅ぼし、火葬の薪をかき混ぜる棒のように、最後にはそれ自身も燃え尽きる。」ラマナ・マハルシ『私は誰か?』(ナーン・ヤール)問10 · 私たちの訳
- 「人を知る者は智なり。自らを知る者は明なり。」老子『道徳経』第三十三章 · 書き下し文
- 「初心者の心には多くの可能性がある。しかし専門家の心には、それはほとんどない。」鈴木俊隆『禅マインド ビギナーズ・マインド』プロローグ · 私たちの訳
- 自動操縦 — 気づく前に反応していること。
- 恐れや習慣ではなく、あなた自身が下す決断。
- 愚かな状況は避ける。だが退く場所がないなら、戦士はためらわずに動く。
- 「欲望と恐れから行動するのは束縛であり、愛から行動するのは自由である。」ニサルガダッタ・マハラジ『アイ・アム・ザット 私は在る』 · 私たちの訳
- 「ふつうの人間と戦士の根本的な違いは、戦士がすべてを挑戦として受け取るのに対し、ふつうの人間はすべてを祝福か呪いのどちらかとして受け取ることだ。」ドン・ファン · カルロス・カスタネダ『未知の次元』 · 私たちの訳
- 浪人は自由だ。自らが自らの規律。
- 上に主君はなく、背後に流派もない。あるのは自ら選んだ道と、守り抜く言葉だけ。
- 私のことも、誰のことも信じないで。効いたら残す。効かなければ捨てる。
- ゲームから降りる必要はない。それがゲームだと忘れなければいい。
- 「愛は『私はすべてだ』と言う。智慧は『私は何者でもない』と言う。そのふたつのあいだを、私の人生は流れていく。」ニサルガダッタ・マハラジ『アイ・アム・ザット 私は在る』 · 私たちの訳
- 「正しい行い、間違った行いという考えの彼方に、野原がある。そこで会おう。」ルーミー「大きな荷馬車」 · 私たちの訳(コールマン・バークス、ジョン・モイン英訳 The Essential Rumi より)
- 「学を為せば日に益し、道を為せば日に損す。」老子『道徳経』第四十八章 · 書き下し文
- 何年も地図を研究し、地図について議論してきた男が——ふと顔を上げると、道はずっと足もとにあった。
- 逃げてもうまくいかなかった。戻ってきたら、うまくいった。世界の果てまで飛ぶ必要はない。
- 「私は誰か?」という問いは危機ではなく——探究の始まりです。
- 「偶然ここに来る人はいない。あなたがここにいるなら、何かがあなたをここへ導いた。」
- 「この道に心はあるか? あるなら、その道はよい。ないなら、それは何の役にも立たない。」ドン・ファン · カルロス・カスタネダ『呪術師と私 ドン・ファンの教え』 · 私たちの訳
- 「学んだことをすべて忘れなければならない時が来るだろう。」ラマナ・マハルシ『私は誰か?』(ナーン・ヤール)問23 · 私たちの訳(T. M. P. Mahadevan英訳より)
- 自由。自分でリズムを決め、一歩一歩に自分で責任を持つ。孤独は喪失ではない——選ぶための余白だ。
- ずっと探している——なのに、話せる相手がいない。
- 日々はオンラインで。夜も、朝も、用事の合間にも。それぞれが自分の画面の前に——でも、ひとりではありません。